25天，乌尔善的《封神》票房终于破20亿。虽然这个成绩看上去还不错，但是以它高昂的成本只能说让人松了口气（大概就是出了icu了）。要说，这部电影真是这暑期档最能“苟”的电影了，它的发展曲线可以说反复横跳。

当它首日5000万左右天糊开局，大家都以为它要抬走时，它凭借口碑稳住了，并且抬走了另一部同期上映的烂片。当你以为它行了时，结果第二周新片上映排片被压，此时你以为它又不行时，结果它凭借口碑把新片又给抬下去了。

现在已经第三个周末，它已经抬下三部新片，最终没打过《孤注一掷》情有可原。

《封神》可以说是这个暑期档质量最硬的国产电影之一，它真的太能打了，感觉还能“苟”到国庆档前。这部电影质量为什么好，由于这部电影上映大半个月了，网络上的分析已经是铺天盖地。我看到很多人评价还是服化道好，演员好，很有诚意，但是对于剧情方面表示还行甚至有不少批评。

这部电影的剧情也就是剧本一直是被忽略的，相反它非常的过硬。

我们经常看到一部改编影视剧播出，便会有一堆人跳出来批评。什么不符合历史，不符合神话，不符合原著等等，其它不讲，单单说到不符合原著什么之类的。

此时就会有很多人出来反驳，《封神演义》原著强在设定和世界观，以及法宝斗法等想象力。但角色塑造，故事剧情本身其实乏善可陈。甚至因为文学性低，涉嫌抄袭《西游记》和复制粘贴，它还挺烂的。

以前网友都会从很多角度去说原著剧情哪里烂，这里就反其道而行之。

那就是从原著某一段还比较好的剧情出发一下吧：纣王写淫诗给女娲，然后女娲派轩辕坟三妖去祸害商朝天下，结果杀了太多无辜大臣百姓，最后又甩锅给三妖的剧情。很多人觉得女娲这领导不厚道，其实这个设计严格说来逻辑还是顺的。

原著里她一开始只想教训纣王本人，然后因为纣王气数未尽，她动不了，只能通过人间的方法去解决问题。即便如此女娲也并没有要求轩辕坟三妖去“灭国”，她叫三妖去“惑乱君心”，不是“祸乱江山”，这两者区别很大。

简单地说，原著女娲算出纣王还有28年气运，这个是定死的，改不了，但是纣王的身后名是可以更难听一点的。她派出三妖就是去给纣王加一个沉迷美色的污名。对于在女娲宫写小黄诗的行为来说，这个惩罚恰如其分。

三妖接到的任务一共有两个，一是“惑乱君心”，另一个是等西岐伐纣的时候如果有机会就帮一下。前者很好完成，每天勾着纣王吃喝玩乐就行了，后者考虑到28年是改不了的，没机会的话不帮也问题不大。

反正三妖需要的只是有个帮西岐的态度，然后另外有个限制：不许残害生灵。

三妖辛辛苦苦修炼上千年目标就是成正果。现在只要混过28年，任务自动完成，她们的终极目标就能实现了，严格遵守女娲说的，勾着纣王玩乐，业绩可以少，禁忌不能犯。

结果三妖一到朝歌就突然放飞自我，决定要拿商朝当猎场。针对谏臣的炮烙还可以勉强解释为是这些人先针对三妖，剩下的敲骨看髓、剖腹验胎、虿盆、扑跌的受害者可全都是老百姓和普通宫人。

这纯属就是三妖自己玩嗨了，完全把女娲的禁忌扔到脑后了。

你说这是女娲的意思，还是三妖自己胡闹呢？

大战后期纣王显然没救了，三妖不说跑路去找女娲交任务，反而跑去劫西岐大营，这显然就是纯纯的叛变，然后纣王自我了结，三妖跑路之前还要先吃几个宫人，这当然也和女娲的任务没关系，就是妖怪的私心。

有人觉得女娲下达任务就得监察三妖行为，书里是她不能插手业务，女娲能直接把手伸进殷商后宫还派她们干嘛？

最后三妖跑路的行为也很能说明问题，如果三妖知道自己在执行女娲的任务，那么灭商之后她们面对女娲应该是理直气壮的，原著她们说的是：“此时无处可栖，不若还往轩辕坟去，依然自家巢穴，尚可安身，再为之计。”

这说明三妖心知肚明她们工作没完成，而且玩嗨了背叛领导，跑了。

三妖被杨戬三人追赶被女娲拿下，明明前面是准备回老家的，一见女娲又自称“正欲覆娘娘钧旨”。所以，综合来看三妖和女娲的事情就是一个卧底叛变，事败被领导追拿，最后甩锅领导的故事。

原著的问题就是上面类似剧情太少，而用“命数”“气运”解决动机的太多。甚至好比女娲派三妖行事逻辑没有问题，但因为写得过于隐晦，并且纣王写淫诗女娲就大动干戈，观众甚至会觉得女娲有点小题大做，完全没有造人补天的创世女神的胸怀。

我们再来看看电影的改编，这里也截取一个网友很少写的片段，那就是比干挖心。

我看很多网友表示这段剧情有些突兀，还有比干挖心没事被问“空心菜”段落没了是败笔（限于电影时长删掉很正常），其实这段剧情逻辑也是很顺的，并且塑造了几个有血有肉的角色。

我自己感觉比干挖心这场戏也很好，因为当时的情况是：殷郊说是狐妖迷惑殷寿，才出现这么多荒唐事；姜子牙说就是殷寿自己的问题，姬发不相信，然后比干就制定了这个计划。

上策：他抓住狐妖的寸官尺脉，杀了苏妲己，现出狐妖原型，殷寿迷途知返。这个计划里除了狐妖，没人会死。

中策：殷寿觉得不能对妲己做不可复原的实验，这样是杀了无辜。那比干就挖出自己的心强行证明妲己是狐妖，然后由殷寿下令斩杀，殷寿一样迷途知返。

这个计划里狐妖会死，比干也会赔上一条命。但只要殷寿能悔悟，对大商对天下就是好事。

下策：发现狐妖不是主因，这一切就是殷寿自己的问题。

这个版本里狐妖没死（都不是主因了，她死不死的也不重要），比干实打实的死了。但他做了无用功吗？

很明显不是啊，从电影剧情里本来雨夜宗庙，殷郊、姬发和姜子牙对于殷寿的认知是有巨大差异的，信任度依次递减，姜子牙一眼认出是殷寿残暴，但姬发还是崇拜纣王，殷郊认为只是被狐妖魅惑。

此时比干睿智的提出，我们可以用这个计划试一试。

哪怕即使是下策，那至少可以排除一个错误答案，让殷郊和姬发放弃幻想，直面现实。这其实不容易。因为姬发从小就被纣王pua，他对殷寿的崇拜是正常人难以想象的，更何况作为亲儿子的殷郊。

殷郊和姬发不是没有意识到殷寿可能没那么伟光正，可他们确确实实更愿意接受“大王只是被狐妖迷惑，他还是我们认知里的那个英雄”。

比干用生命打破了他们的认知，所以殷郊才会先还命后面死也不会放过他。而姬发才会对于叛出朝歌那么的决绝，它是有一个过程的。从大殿弑父——姬昌让他正视自己——哥哥送来白龙驹等等。

如果缺了这段，姬发和殷郊的人物塑造都会出现逻辑断层。

最关键的是，其实比干只有短短三场戏，中间那场他就说了句话时间很短。这场戏就对比登基大典，虽然很短但是也塑造了一个有血有肉的比干。

当时殷郊反对说：“天下都没了，哪还有大王。”

如果没有宗庙这场戏，观众会不会觉得：“反正要自焚去死的不是你，你当然站着说话不腰疼啊？”

但宗庙这场戏比干真的为了大商，为了天下可以自己剖心，人家并不双标，他一视同仁的要求自己和别人，这角色就立得很稳，反而衬托出整部片子里殷寿如何无父子，无君臣，无祖宗，无天下，为何商朝会亡。

《封神演义》原著真就是设定党的胜利，它不但剧情逻辑和角色塑造有较大问题，甚至在内核表达上面也有些封建时代的陈旧了。

就比如我相信很多观众小的时候看《封神》，明明觉得阐教是正义一方，但相对截教更光明正大。哪吒人气那么高但就是个滥杀无辜的二世祖，一问就是命数如此。

相反通天的有教无类，虽然有弟子太多太杂良莠不齐的问题，但他没有种族歧视。截教反而非常符合现代大众人的观点。书里阐教经常拿这点攻击对方，就是骂人家出身是禽类兽类妖类而已。

而且被不公平对待之初，通天还是很顾大局的，压制弟子们的情绪照顾阐教一方，直到元始和老子双双逼得他发了急，他一对二虽败犹荣。且对方大佬级别还不止是元始和老子，还有西方教。

我相信现代的观众都有类似的感觉，否则不会那么多网文小说都站通天和截教。

乌尔善《封神》剧情肯定谈不上完美无缺，但是角色塑造，剧情细节都做得很扎实。并且在内核表达上面改编纣王和妲己关系，再到拔高姬发做绝对主角，以及父子，君臣和天下关系，既照顾中国传统文化，又更符合现代观众的价值观。

《封神演义》也是改编的《武王伐纣平话》《西游记》和大量老内容。

《封神第一部》最终票房落脚点多少还不清楚，但它确实是新时代的中国神话史诗。改写和延续这个中国神话IP，向世界推广神话这个中国传统文化，它当之无愧。

2023-08-14 02:00发布于重庆影视领域创作者