杨玉环本是唐玄宗之子寿王李瑁的王妃，后来被唐玄宗封为贵妃，当时并非没人反对，只是反对的声音被压制或没有在历史记载中充分体现，原因主要有以下几点：

一、唐玄宗采取了一系列措施弱化反对声音

1. 先令杨玉环出家为道士

• 唐玄宗为了将杨玉环纳入后宫，先以“为窦太后荐福”为由，下诏令杨玉环出家为女道士，道号“太真”。这样一来，杨玉环从寿王妃的身份过渡为女道士，在一定程度上减少了直接将儿媳纳为妃嫔的伦理冲突感。此举也为后续将其接入宫中提供了一个看似合理的借口。
• 这种方式在当时的社会背景下，有一定的可操作性。唐朝尊崇道教，皇室与道教的关系密切，出家为道士在一定程度上可以被视为一种特殊的身份转变，使得杨玉环与寿王的婚姻关系在形式上被中断。

1. 时间的缓冲和操作的隐蔽性

• 从杨玉环出家到被封为贵妃，中间经过了一段时间的缓冲。这段时间里，唐玄宗可以逐步安排各种事宜，以淡化此事的敏感性。同时，唐玄宗在操作过程中可能采取了较为隐蔽的方式，避免引起过大的社会舆论反弹。
• 例如，在宫廷内部进行决策时，可能限制了消息的传播范围，使得反对的声音难以迅速扩散。而且，唐玄宗作为皇帝，拥有绝对的权力，对于可能出现的反对意见可以进行压制或采取措施加以化解。

二、当时的政治和社会环境因素

1. 唐玄宗的权威至高无上

• 在唐朝，皇帝拥有绝对的权力，唐玄宗在位期间更是将皇权发挥到了极致。他统治前期开创了“开元盛世”，国家繁荣昌盛，使得他的威望极高。在这种情况下，大臣和民众对于皇帝的决策往往不敢轻易反对。
• 唐玄宗对朝政的掌控力很强，对于可能反对他纳杨玉环为妃的人，他可以通过各种手段进行打压或边缘化。例如，对于一些直言进谏的大臣，可能会被降职或调离重要岗位，从而使得其他人不敢轻易提出反对意见。

1. 唐朝社会风气较为开放

• 唐朝是一个社会风气相对开放的时代，对于婚姻和伦理观念的束缚相对较少。在唐朝历史上，女性的地位较高，婚姻制度也比较灵活。例如，离婚和再嫁在唐朝社会较为常见，皇室成员的婚姻也往往受到政治因素的影响。
• 这种开放的社会风气使得唐玄宗纳杨玉环为妃的行为在一定程度上更容易被接受。虽然从传统伦理观念来看，这种行为存在争议，但在唐朝的特定社会环境下，人们对于这种事情的容忍度相对较高。

1. 政治利益的考量

• 对于朝中的大臣和贵族来说，他们的政治利益往往与皇帝紧密相连。在唐玄宗纳杨玉环为妃这件事情上，一些人可能出于政治利益的考量而选择沉默或支持。他们担心反对皇帝的决策会给自己带来不利影响，甚至失去官职和地位。
• 例如，一些大臣可能认为支持唐玄宗的决定可以获得皇帝的宠信，从而在政治上获得更多的好处。而反对的声音则可能会被视为对皇帝的不忠，遭到皇帝的打击报复。

三、对这一事件的看法

1. 从伦理道德角度看

• 唐玄宗纳儿媳为妃的行为确实违背了传统的伦理道德观念。这种行为在现代社会是绝对不能被接受的，但在古代社会，尤其是唐朝这样一个相对开放的时代，伦理道德观念的约束相对较弱。然而，这并不意味着这种行为是正确的，它仍然反映了封建帝王权力的滥用和对伦理道德的忽视。
• 这种行为也可能对社会风气产生不良影响，使得人们对伦理道德的标准产生模糊认识。在一个社会中，伦理道德是维护社会秩序和人际关系的重要基础，如果皇帝都可以随意违背伦理道德，那么其他人也可能会效仿，从而导致社会秩序的混乱。

1. 从政治角度看

• 唐玄宗纳杨玉环为妃的行为在一定程度上反映了他后期政治的腐败和昏庸。唐玄宗在位后期，逐渐沉迷于享乐，对朝政的处理也变得懈怠。纳杨玉环为妃后，他更加纵情声色，对国家大事的关注减少，这为唐朝的衰落埋下了隐患。
• 同时，这一事件也可能引发了政治上的不稳定。虽然当时反对的声音被压制，但这种违背伦理道德的行为可能会引起一些人的不满和反抗，尤其是那些对唐玄宗统治不满的人。这些潜在的矛盾和不稳定因素在一定程度上削弱了唐朝的统治基础。

1. 从历史发展角度看

• 唐玄宗和杨玉环的故事成为了中国历史上的一段传奇，对后世的文学、艺术等领域产生了深远的影响。许多文学作品和艺术作品都以他们的故事为题材，展现了唐朝的繁荣与衰落，以及人性的复杂和命运的无常。
• 然而，我们也应该从这段历史中吸取教训，认识到权力的滥用和伦理道德的重要性。一个国家的统治者应该以身作则，遵守伦理道德规范，正确行使权力，以维护社会的稳定和发展。